Диспут · охоплює 3 епохи
Проблема зла
Якщо Бог усеблагий і всемогутній, чому існує страждання?
Гостро сформульована вже епікурейцями, але великі відповіді приходять пізніше. Августин: зло — це відсутність, а не субстанція, і наслідок зловжитої свободи волі. Аквінат уточнив це в теологічній рамці. Ляйбніц аргументував, що це найкращий з можливих світів, а зло — необхідна ціна максимального добра. Після Лісабонського землетрусу 1755-го Вольтер розшматував Ляйбніца в «Кандиді»; після Аушвіца теодицею в будь-якій формі багатьом важче утримати з серйозним обличчям. Проблема — найсильніший філософський аргумент проти класичного теїзму.
◇ ◇ ◇